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在家居士进入寺院应遵守的佛门礼仪

来源:网络  发布时间:2015-03-23

                            

 

一、入寺

  假如你吃完饭了,预计接下来要去寺庙,那么现在我就要说到怎样入寺?入寺之前应该准备什么?


  入寺,是要去见圣人,见师长。有的人,父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们,该怎么样做呢?


  你是来供佛的,那你可以带鲜花,可以带水果,也可以带菜,都没有关系,但是不必带太多,虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带,带一片欢喜心供佛也挺好,或者到寺院里帮忙也可以。


  入寺要做什么?是拜佛呢,是听法呢,还是问候你的师父呢?你要先计划好。不要来了之后,碰见什么做什么。


  今天要进三宝之地,在家里的时候,你先要告诉自己,作为妇女,不要化浓妆,不要穿得太艳丽,太暴露。


  佛陀在世的时候,有一位贵妇人,乘的是金马车,穿得很华丽。但她要去见佛的时候,总是先在寺院门口下了车,换上布鞋和朴素的衣服,把她的璎珞、宝珠等装饰品摘下来放在树底下,再去见佛。朴素是最美的,装点出来的美丽太人为化,所以她用朴素的形象、朴素的心地去见佛。


  我们也应该如此,进寺庙不要打扮得太招展。过分地打扮,一来见圣人时显得不恭敬,二来也许会让圣人动心。要避免这些。二、上殿


  入寺之后,先要直登大殿。为什么?佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。因为我们皈依的是佛,我们又不是天天在寺庙里,偶尔一来,要先去拜佛。


  在大殿礼佛,和在家里一样。大殿上有时候不准上香,如果上香,跟在家里也是一样的。


  三、见僧


  在寺庙里,肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。


  见到一个出家人,也许你不认识他。不认识,打招呼太尴尬。但你是一个居士,不能甩手而过,像没看见似的。你不用问讯,也不必说话,一合掌,走过去,这才合乎规矩。


  那么见到熟稔的出家人呢?如果他德高望重,那你就要礼拜。礼拜他,跟礼拜佛一样的拜法。一般是三拜。师父说“一拜好啦”,那你就拜一拜,不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”,你也可以不用拜。有的人,年长的师父说不要拜,他还继续拜了好几拜,最后师父没办法,只好撑着身子起来扶了扶他。


  有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢,心里想:“尊者这么傲慢!我是一个尊贵的国王,来礼拜他,他理都没理!”尊者有他心通,知道他在想什么了,于是第二次国王又来礼拜的时候,尊者就起身向前走了七步,迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢?他的国家被别人侵占了七年,这七年中,他无法坐在国王的宝座上。


  礼拜出家人,出家人是不用回礼的。在中国,讲究“礼尚往来”,出家人有时候会合个掌。而在东南亚,居士们礼拜出家人,出家人走过去,你拜你的,我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心,所得功德是你的,跟他有什么关系?你礼拜,你还要管着他啊,这是一种执著。


  拜完僧,要说些什么话呢?在古代就说:“和尚安康否?少病少恼否?正法得弘否?……”现在这么说,人家听不懂,要用现代汉语:“法师,你还好吗?身体健康吗?……”


  如果法师忙着,只是跟你寒暄两句,那你就要有眼色地走开,让他做他的事。如果法师跟你交谈,问你最近学什么佛法,有没有打坐等等,你都要如实地回答。你也可以请教法师一些修行上的问题.四、供养


  前面说了,供佛,用鲜花、水果……供僧,应该怎么供呢?一般人往往是这样的:掏出一百块钱来,赶快塞给师父。这倒也可以。可是旁边不理解佛教的人看到了,总觉得“和尚真爱财”。我们供养师父的时候,不要锦上添花,要学会雪中送炭,了解到师父缺什么,你就供养什么。


  供养三宝当然功德很大,而我们更应该多多地做些慈善的事。比如放生,比如去敬老院、孤儿院布施一点点。布施是没有固定对象的,众生也是佛,我们应该多做利益众生的事。


  有的人是这样的,放生的时候,告诉抓鱼的人:“你多抓一点鱼给我,明天我要放生鱼。”你是放生,还是放死?放生是救刀下的命,生出怜悯之心把它买下来放掉。


  五、闻法


  如果寺院里有讲经法会,你要来学习,应该注意什么?


  有的居士,已经来这里听了十几堂课,但是连起码的规矩都忘掉了——在这样的公共场合,要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人,有没有妨碍他人的意识。这件事情我讲得严厉一些,因为我们学佛是要修改自己,我们想更上一层楼,对自己不下功夫是不行的。否则,皈依三宝有什么意义呢?


  进门后次序而坐。如果你迟到了,或者听经的过程中有事有出去,要先在偏位上问讯,再进来或者出去。


  人往往对自己的行为不太注意。对自己不注意,最多做一个普普通通的人,无法成为更优秀的人。学佛,要避免不知道自己在干什么的状态,要克服不尊重他人的习惯。从讲堂中途退出,不是不行,但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完,然后大家一起回向。


  听完课,如果没有时间再去大殿礼佛了,也应该站在院子里,恭恭敬敬向大殿问一讯再走。六、过堂


  在寺院里,有可能跟出家人一起过堂吃饭。我说一个总的原则,就是你不能出声。你可能碗筷放得不对,可是最重要的是你不能说话。“给我打点儿这个菜”,这不行。你不必说话,会有人给你打菜的。


  七、约定


  特别地邀请出家人去素餐馆吃饭,也是允许的。但是要跟人约好。


  这里就牵扯到跟人约定的问题。这代表着你守信与否。


  我先讲一个故事,弘一大师的故事。弘一大师,大家应该知道,李叔同先生,著名的高僧。他在俗家的时候,有一次在上海跟一个朋友约好,明天早上七点钟你来找我,我在家里等你。那人七点零五分来了,只差了五分钟。李叔同先生就告诉他,你迟到了,我已经安排了别的事情,明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人,告诉他一个道理,跟别人约定的事情,一定要守时。


  我看到这个故事的时候,就告诉自己,时间观念很重要。所以我每次跟人约定,我都至少提前五分钟到达。


  佛教的居士,更要注意守信守时。约定了什么事,那天无论是风雨还是什么情况,都应该前往。或者不去了,那就应该提前告诉人家,让人早做安排。


  一般的人,往往是随口而说。别人说哪天一起吃饭吧,回答说“可以呀”,然后到了那天,没去。他说请你吃饭可能不真诚,你回答也就更不真诚,这其实就是妄语。既然约定了,就要实现。